سورة النِّسَاء 4/114

[b][font:5d0b=decotype naskh][size=29][color:5d0b=#ff0000]سورة النِّسَاء 4/114

[/color][u][color:5d0b=red]سبب التسمية :[/color][/u]

سُميت ‏سورة [color:5d0b=magenta]‏النساء[/color] ‏لكثرة ‏ما ‏ورد ‏فيها ‏من ‏الأحكام ‏التي ‏تتعلق ‏بهن ‏بدرجة ‏لم ‏توجد ‏في ‏غيرها ‏من ‏السور
[/size][/font][/b][b][font:5d0b=decotype naskh][size=29]‏ولذلك أُطلِقَ ‏عليها ‏‏[color:5d0b=magenta]" ‏سورة ‏النساء ‏الكبرى ‏‏"[/color] ‏ ‏مقابلة ‏سورة ‏النساء ‏الصغرى ‏التي ‏عرفت ‏في ‏القرآن ‏بسورة ‏الطلاق ‏‏.

[/size][/font][/b][size=29][b][font:5d0b=decotype naskh][color:5d0b=red][u]التعريف بالسورة :[/u]
[/color]
1) سورة مكية
2) من سور الطول
3) عدد آياتها [color:5d0b=red]176[/color] آية
4) هي السورة الرابعة من حيث الترتيب في المصحف ،

5) نزلت بعد سورة الممتحنة ،
6) تبدأ السورة بأحد أساليب النداء " ياأيها[color:5d0b=#ae3542] الناس[/color] " ، تحدثت السورة عن أحكام المواريث ، تختم السورة أيضا بأحد أحكام المواريث ،
7) الجزء 5 ، الحزب 8، 9، 10 ،10 الربع " 1،2،3،4،5،6،7،8 " .

[u][color:5d0b=red]محور مواضيع السورة :[/color][/u]

سورة النساء إحدى السور المدنية الطويلة وهي سورة مليئة بالأحكام التشريعية
التي تنظم الشئون الداخلية والخارجية للمسلمين وهي تعني بجانب التشريع كما
هو الحال في السور المدنية وقد تحدثت السورة الكريمة عن أمور هامة تتعلق
بالمرأة والبيت والأسرة والدولة والمجتمع ولكن معظم الأحكام التي وردت فيها
كانت تب حث حول موضوع النساء ولهذا سميت " سورة النساء " .

[u][color:5d0b=red]سبب نزول السورة :[/color][/u]

1) قال تعالى [color:5d0b=olive]" وآتوا اليتامى أموالهم "[/color] الآية .
قال مقاتل والكلبي : نزلت في رجل من غطفان كان عنده مال كثير لابن أخ له
يتيم فلما بلغ طلب المال فمنعه عمه فترافعا إلى النبي فنزلت هذه: أطعنا
الله وأطعنا الرسول نعوذ بالله من الحوب الكبير فدفع اليه ماله فقال النبي :
من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره يعني فدفع اليه ماله فقال
النبي : من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره يعني فدفع اليه ماله
فقال النبي : من يوق شح نفسه ورجع به هكذا فإنه يحل داره يعني جنته فلما
قبض الفتى ماله أنفقه في سبيل الله تعالى فقال النبي : ثبت الأجر وبقي
الوزر فقالوا : يا رسول الله قد عرفنا أنه ثبت الأجر فكيف بقى الوزر وهو
ينفق في سبيل الله فقال : ثبت الأجر للغلام وبقى الوزر على والده .

2) قال تعالى [color:5d0b=olive]" وإِنْ خِفْتُم ألاَّ تُقْسِطُوا فِي اليَتَامَى "[/color] عن عائشة في قوله تعالى "وِإنْ خِفْتُم ألا تٌقْسِطُوا " الآية قالت : أنزلت هذه في[color:5d0b=#ae3542] الرجل[/color]
يكون له اليتيمة وهو وليها ولها مال وليس لها أحد يخاصم دونها فلا ينكحها
حبا لمالها ويضربها ويسئ صحبتها فقال الله تعالى : "وإن خفتم ألا تقسطوا في
اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء "يقول ما أحللت لك ودع هذه . رواه
مسلم .

3) قال تعالى [color:5d0b=olive]" وابتلوا اليتامى " [/color]الآية نزلت في ثابت بن رفاعة وفي عمه وذلك أن رفاعة توفي وترك ابنه ثابتا وهو صغير فأتى عم ثابت [/font][/b]
[/size][font:5d0b=decotype naskh][size=29][b]إلى النبي فقال إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحل لي من ماله ومتى أدفع إليه ماله فأنزل الله تعالى هذه الآية .[/b][/size][/font]

[img]http://smiles.majidsr.net/images/thanks/wh_35524988.gif[/img]